TORRES!
El turista y la torre
Cualquier turista de clase media y bien educado, que considera el turismo recreativo como un vehículo metafórico de ascenso social y espiritual, no puede considerar haber tenido conocimiento de una ciudad si no consigue obtener sobre ella una vista total y dominante. Y para ello debe escalar, subir o trepar una torre. O la torre de la ciudad. Eiffel para París, la de tv para Berlín, la de San Marco para Venecia, la de los Ingleses para Buenos Aires, etc. Pero yo, considerándome una viajera de clase media y educada, me siento fascinada, como tantos otros, por la de Pisa. Porque no es una torre para ver la ciudad, sino una ciudad para ver una torre, y en especial una torre que se viene en banda en cualquier momento. Aventuramos que pocos de mi especie viajarían especialmente por la Toscana para verla si no estuviese inclinada. Para admirarla ahí llena de gloria y fama, riéndose de la rectitud. Una vez más, la deformidad es altamente exitosa.
Arq. Marina Zuccón.
De “El turismo como reafirmacion de la identidad burguesa”, Taschen, 2003.
Elogio de la Torre
Diego Torres comenta el enroque
“Quien conozca el arte del ajedrez sabrá a qué me refiero cuando afirmo, como lo he hecho tantas veces antes, que el enroque es mucho más que un simple movimiento. Nace de la complicidad única entre la torre, pieza fundamental, y el rey, de cuya vida, sabemos, depende la definición de la partida. Hay dos aspectos fundamentales para entender la naturaleza y el significado de este movimiento: ambas piezas deben estar en sus posiciones iniciales, y cada jugador puede realizar este movimiento sólo una vez. Estas circunstancias nos arrojan a una conclusión inequívoca: el enroque es una suerte de pacto inicial por medio del cual el rey acepta a la torre como pieza de confianza, y deposita en ella la tarea de resguardar su vida. Mientras que los caballos, al avanzar y retroceder, demuestran que se los puede alcanzar con facilidad, y mientras que los alfiles danzan a los cuatro vientos, sólo la torre posee la rigidez infranqueable capaz de salvar la vida del rey. ”sobre la así llamada "torre de los ingleses"
Nombre real: Torre Monumental
Nombre real: Torre MonumentalAltura: 75,5 metros
Diseño: Ingeniero Ambrose Poynter
Fecha de inicio de la obra: 26/11/1910
Fecha de inauguración: 24/05/1916
Five o´clock tea: el reloj posee cuadrantes que tienen 4,40 mts de largo que están hechos de opalina inglesa. Funciona a pesas y con un péndulo de 100 kilos y 4 metros de longitud.
Bells (campanas): posee 5 campanas de bronce, de las cuales la más grande pesa7 mil kilos.
Very british: a excepción de la arena y el agia, todos los materiales utilizados en la construcción de la torre, así como el personal técnico, fueron traídos de Inglaterra.
Thank you very much: La torre fue ofrecida por la comunidad inglesa residente en el país con motivo del centenario de la Revolución de Mayo.
La Torre de Babel
La historia de la construcción de la Torre de Babel evoca la leyenda bíblica que explica el por qué de las distintas lenguas entre los hombres. Esta leyenda se ubica el el libro 11 del Génesis, después del diluvio universal, y se refiere del siguiente modo: “Todo el mundo era de un mismo lenguaje e idénticas palabras. Al desplazarse la humanidad hacia oriente, hallaron una vega en el país de Senaar y allí se establecieron.. Entonces se dijeron el uno al otro: " Vaya, hagamos ladrillo y cozámoslo con fuego", así el ladrillo les servía como piedra y el betún de argamasa. Después dijeron: "Vamos a edificarnos una ciudad y una torre cuya cúspide llegue al cierlo, y hagámonos famosos, por si nos desperdigamos por toda la haz de la tierra." Bajó Jehová para ver la ciudad y la torre que los hombres habían construido. Y dijo Jehová " He aquí que todos forman un solo pueblo y con un mismo lenguaje y éste es el comienzo de su obra. Ahora nada cuanto se propongan les será imposible. Ahora, pues, bajemos y una vez allí confundamos su lenguaje, de modo que no entienda cada cual el de su prójimo". Y Jehová los dispersó sobre toda la superficie de la tierra y dejaron de edificar la ciudad. Por eso se la llamó Babel; porque allí Jehová había confundido las lenguas de todos los habitantes de la tierra y fue allí que los dispersó sobre toda la superficie de la tierra». De modo que Johová habría castigado la ambición de los hombres, su deseo de ser ”famosos”. Pero esta leyenda remite a la idea de que existió una épocaen que los hombres hablaban un mismo idioma, se entendían sin más, y con ellopodían unir sus fuerzas y llevar a cabo las tareas más impensables. Pero la leyenda se basa en una torre que existió, en efecto, en la ciudad caldea de Babilonia. Estaba construida en forma de zigurat (templo en forma de pirámide escalonada) y llevaba por nombre Etmenanki, la mansión de lo alto entre el cielo y la tierra.
El artista plástico Mariano Baqués también parece reflexionar sobre la leyenda de la Torre de Babel en esta pieza. Su muestra puede visitarse hasta el 31 de julio en La Casona del Jardín Botánico, Av. Santa Fe 3951, todos los días de 7 a 18 hs.
En Clío, el primero de sus nueve Libros de la Historia, Heródoto describe la ciudad de Babilonia en términos de ambición, soberbia y lujuria. Describe la torre del siguiente modo: “Este templo, que todavía duraba en mis días, es un cuadrado de dos estadios de lado. En medio del templo está construida una torre maciza que tiene un estadio de largo y otro de ancho. Sobre esta torre se levanta otra, y sobre ésta una tercera, hasta llegar a ocho torres. La rampa que lleva a ellas está construida por fuera en círculo alrededor de todas las torres, y a la mitad de la rampa hay un rellano con asientos para descansar, donde se sientan y descansan los que suben. En la última torre se encuentra un gran templo y dentro del templo hay una gran cama muy bien puesta y a su lado una mesa de oro. No está colocada allí estatua ninguna, y no puede quedarse de noche persona alguna, fuera de una sola mujer, hija del país, a quien enter todas escoge el dios, según refieren los caldeos, que son los sacerdotes de ese dios. Dicen estos mismos (dicho que para mí no es creíble) que viene por la noche el dios mismo y reposa en la cama...”
Peter Brueghel, La torre de Babel, 1563. Óleo sobre tabla. Medidas: 114 x 155 cm. Kunsthistorisches Museum. Viena.
NO A LAS TORRES!!!
Los vecinos de Caballito están furiosos! Denuncian la
construcción indiscriminada de torres de vivienda allí donde antes había casas bajas, luchan contra la irracionalidad de los funcionarios y abogan por la implementación de un planeamiento urbano adecuado. Bajo el lema: “Qué ciudad querés? Gris... o verde?”, proponen la firma de su petitorio en su sitio:http://www.noalastorres.com/
Los vecinos de Caballito están furiosos! Denuncian laconstrucción indiscriminada de torres de vivienda allí donde antes había casas bajas, luchan contra la irracionalidad de los funcionarios y abogan por la implementación de un planeamiento urbano adecuado. Bajo el lema: “Qué ciudad querés? Gris... o verde?”, proponen la firma de su petitorio en su sitio:http://www.noalastorres.com/
Los vecinos de Parque Chas pusieron el grito en el cielo cuando supieron del macabro plande construcción de 11 torres en el predio que ocupara el Albergue Warnes. Los vecinos de Belgrano, en cambio, no se quejan. Allí, el lema pareciera ser: O se vive en Belgrano R, sin dudas la mejor opción, o se acepta vivir sin chistar en la creciente pajarera urbana.
